Je profite des possibilités que nous offre la technique pour donner un extrait de mon livre « Lettres à Nathanaël ; Une invitation à la psychanalyse » avec le support de la voix et non pas du regard que suppose la lecture. Il s’agit de la lettre 22 qui a pour titre : Comment devient-on psychanalyste ? Elle se trouve p. 155 de mon ouvrage paru chez L’Harmattan en 2005. http://youtu.be/RTCUpQwn3mQ
Le rêve du Comte de Thun
Dans « l’interprétation du rêve » et dans le chapitre intitulé « Le matériel d’origine infantile, source du rêve » Freud nous communique l’un de ses rêves dit « Rêve du Comte de Thun » .
Conférence à Montpellier le 25 avril 2009
Pour présenter mon nouveau livre, Le livre bleu d’une psychanalyste ; Une lecture singulière de Lacan
A la question que pose Jacques, qu’est qu’un père ?, je vous propose d’en rajouter une autre : Comment le père intervient-il pour que la primitive relation à la mère ne se transforme pas en cauchemar, un cauchemar dont on n’arrive pas à se réveiller, alors que cette relation est source de toutes les félicités et modèle de toutes les satisfactions futures dans l’amour qui peut naître entre un homme et une femme ?
« Lettres à Nathanaël ; Une invitation à la psychanalyse
Présentation de mon livre paru chez L’Harmattan en novembre 2005
A l’aube de ce nouveau siècle, en l’an 2000, j’ai eu envie de profiter de l’incroyable occasion que pouvait nous offrir Internet pour faire partager ce qui est notre passion, celle de la psychanalyse. J’ai donc créé un site tant bien que mal, en apprenant petit à petit les rudiments de cette nouvelle technologie qu’exige Internet, Ce site je l’ai appelé « Le goût de la psychanalyse » et indépendamment des élaborations théoriques plus poussées, par exemple sur le graphe du désir ou sur le nœud borroméen j’ai créé une rubrique intitulée « Lettres à un nouveau venu au champ de la psychanalyse ».
Les méfaits du Surmoi, dans la mélancolie, la névrose obsessionnelle et l’hystérie
Dans son texte de l’Homme aux rats, Freud décrit la « compulsion au suicide » de son analysant, Ernst Lanzer, sous deux formes, l’injonction d’avoir à se trancher la gorge et l’injonction de se faire maigrir à toute force, compulsion qui se transforme ensuite en ordre de se jeter du haut d’une falaise.
Freud reprend cette question des désirs de suicide,
Dieu qui s’est fait homme…(4)
Donc Bouvet a divisé l’analyse de Renée en deux phases séparées par un rêve décisif qui traduisait « le désir inconscient de possession phallique ».
Le faux pas de Dora… et celui de Freud
D’entrée de jeu, avant de nous livrer le texte de ce second rêve de Dora (p.69), Freud pose les trois acquis qui ont permis son déchiffrage :
Le désir évanescent de l’obsessionnel
Lacan continue son approche de la structure de la névrose obsessionnelle avec le graphe du désir, dans cette séance du 21 mai 1958. C’est dans ce chapitre qu’il décrit l’obsessionnel comme un Tantale, celui qui ne peut accéder à l’objet de ses désirs.
Délire dans la névrose et dans la psychose
Il est utile de rappeler qu’il y a une radicale différence de structure entre la névrose et la psychose sans oublier bien sûr celle de la perversion.
L’absurdité dans les rêves et les obsessions
La question de l’absurdité apparente des obsessions est abordée par Freud dans sa grande étude de la névrose obsessionnelle avec l’histoire de l’Homme aux rats.
Dès les premières phrases de ce paragraphe du texte qui a pour titre « Quelques obsessions et leur explication » , Freud nous explique que tout comme pour le rêve il ne faut pas se laisser impressionner par l’apparente absurdité et incohérence de ces obsessions : « On fait bien de ne jamais se laisser troubler, dans cette tâche de la traduction des obsessions, par leur apparente absurdité ; les obsessions les plus absurdes et les plus étranges se laissent résoudre si on les approfondit dûment. »